三竖一横是什么字

2023-05-25 08:10 来源：略喷网点击：

三竖一横是什么字

三竖一横是什么字

黄简讲书法（笔法篇）50——读帖

1.读帖注意

古人讲\"读书百遍，其义自见\"。一本书多读、精读，作者的意思也就懂了，学书法买来一本字帖，也要用这方法，翻来覆去，多看，多研究，慢慢就懂得怎样写了。这就是读帖。

读帖读点什么呢？书法要素是用笔、识势和裹束，读帖就是读这些要素。笔锋的走势是筋，也就是通常所说的大圈。当笔锋行走大圈的时候，重点要看清楚大圈上面的节。也就是所谓小圈，这是调锋的地方，书法要素\"裹束\"，主要就是筋和节的结合。通俗地说就是大圈加小圈。

1.1先看筋节

读帖要先看筋节，譬如最简单的\"一\"字，筋的走势是9—6—9，然后看节，怎样下笔，怎样转弯，怎样收笔，有人把两头视为两个大节点，这也可以。起笔一个大节点，包括两个动作，收笔一个大节点，可能有两个或更多的动作。筋决定走势，节调正方向。相比之下，筋比较直观，节比较复杂。写这个\"一\"字，大家9—6—9全部一样，但为什么看起来不同？他们的节点怎样表现。那就是八仙过海，各施其法了。

清代汪澐《书法管见》说：作字处处有圈，如画家写石，小圈外又套大圈，大圈内又生小圈，而笔力与皴法一样，气机紧不可懈。\"皴法\"是国画的笔法，用来表现山石的纹理。小圈大圈，在技法上是两样东西，在表现时却又是互相配合的，这就是裹束。

一级课程讲用笔，你用尖锋也好，侧锋也好，行笔总要遵循一条路线，这就是筋。例如这一根弧线，顺时针转过了半圈多，那就必然有绞锋点，过绞锋点当然要加节点，但不要忘记弧线本身还有暗节点。这两个节点附在大圈筋上，绝对不能少。如果你一看就知道节点的位置和处理方法，这就读帖有成绩了。

临帖时，要注意帖上怎样处理节点的。你看王羲之《远宦帖》的手法，像刚才这样的大圈，绞锋点往往是加了明节点，几乎成了习惯。当然还有其他的处理手法，我介绍过好几种。一加明节点，理论上就等于另起一笔了。这就是\"笔笔断而后起\"。临帖不要求快，不慌不忙，求的是稳，不绞锋。这个明节点往往被人忽略，呼啦一下就拉过去了。我们不要犯这样的错误。

又如十字拨灯法，也是容易被忽略的。你看这个\"清\"字竖笔收尾，因为一笔下来写粗了，收笔就用了横竖两个方向的动作，务求收出尖锋。

写行书会不会很快呢？当然不是，有些动作你不能不做。你行笔快，调锋就会慢下来。这些细微的地方，静心读帖才能体会。用拨灯法收笔，就是画十字，在王羲之《兰亭序》和其他摹本中，是经常出现的。而且在转弯抹角的地方也会用。这种方法，既有古籍记录，也有实物证据。符合王国维先生提倡的二重取证法。可惜现在几乎失传。

运用现代科技，我们可以把一个字放得很大。这样就可以发现很多前人没有看到的东西。你看王羲之《远宦贴》\"具\"字，上手第一竖，就是用十字来转换的，这种方法在这本贴中非常频繁地运用。

史书说陆柬之的后裔陆希声传拨灯法。《唐诗纪事》卷四十八\"陆希声\"条说：\"希声自言昔二王皆传此法\"，应该是真实的。用横竖两个方向来收锋或者转向，效果极好，用途很广。各位读帖时可以留心这种小技法。

简言之：读帖先看筋节，决定点画的基本状况。筋，就是确定笔锋走势。节：注意节点的位置、明暗、调锋的方式等。

1.2依照笔势来看筋

这里要补充一句，你现在读帖看笔锋走势，只要一个一个点画分开看就可以了，也就是照着文字点画来看，不用看复合点画。将来讲完了二级课程\"识势\"，那就不是分点画来看。而是按照笔势来看笔锋的走势了。书法大圈是根据使转组织的。读帖时不能只见点画，不见使转。这是书法和写字的区别。

举例来说，王羲之《兰亭序》中一个\"崇\"字，从文字角度来看，上面是\"山\"，下面是\"宗\"，山有三笔，宗有八笔，一共十一笔，但问题在于，王羲之不是这样写\"山\"字的。从书法角度来看，这个\"崇\"字用了四个笔势，第一个叫做竖笔势，第二个头势。第三个奋笔势，第四个顾盼势。竖笔势和奋笔势，就是张旭\"五势\"的内容。这些二级课程会介绍，学会笔势一望就知。

其中第一势，就是竖和横的连续。我在47课使转中介绍过孙过庭的定义。\"使谓纵横牵掣之类是也\"，王羲之写\"山\"字，就是用了一个使。具体名称叫做竖笔势，虽然中间有一次是虚笔，但笔势是笔锋运动的轨迹，我讲过，大圈是包括实笔和虚笔的。所以这个\"山\"字，王羲之写为三竖一横。笔顺和写字不同，那是按照笔势来写的。但最后一横比较低，比较细小，就容易忽略。在唐代怀仁和尚集王羲之的《圣教序》中，还可以清晰地看到这小小的一横，唐代的定武兰亭本虽然有点走样，也保持这一横。我们来看看其他的摹本和临本，传为虞世南摹本有一横，托名禇遂良摹本，就没有最后的一横了。元代赵孟頫和俞和，不知道是看着什么贴临摹的，总之和原贴相差很大，个人的东西太多。现在沈尹默先生临本，也漏了这一横，写法和原贴不同，推想其原因，可能是因为字太小，古代没有眼镜、放大镜，没有数码放大技术。但传为虞世南的摹本虽然有一横，它的粗细和位置都不大准。而另一地方，摹本上可以看到，第四势和第三势是重迭的，也就是顾盼势中间一竖穿过了奋笔势的横笔。但虞摹本却是不重迭也不穿越的。这些可说是结字的问题，不是运用笔势的问题。结字将在三级课程\"裹束\"中解释。这种事情往往缘于作者平时写字的习惯。平时不穿出头，就下意识地流露出来了。

简言之：真行草书，是按照使转组织笔势的；一级课程讲用笔，主要解决小圈；读贴可从单一点画的筋节开始。

1.3读帖和书空

读帖和读书还有一点不同，读帖最好辅以书空。书空是用手指在空中写字。一面看着字帖，一面书空，对理解有很大的帮助。在火车上、飞机上，无论何处，处处都可以书空。

《世说新语》有这样一个小故事：殷中军被废，在信安，终日书空作字。殷中军就是殷浩，东晋中军将军，他是王羲之的朋友，北伐失败，被废后移居信安，就是现在的浙江衢州，整天不说话，用手在空中写字。这就是书空的来历。当然殷浩不是学书法，而是发牢骚。

唐代有个很著名的传奇故事，李公佐的《谢小娥传》。谢小娥的父亲和丈夫被强盗所杀，托梦留下十二字的迷语：凶手就是\"车中猴，门东草，禾中走，一日夫\"，李公佐\"乃凭槛书空，凝思默虑，坐客未倦，了悟其文\"。他根据这十二个字，书空默思，破解了迷底。

清代黄遵宪《续怀人》有两句诗：只恨书空作唐字，独无练石补天词。给朋友送行，没有笔砚，只好书空。

上一堂课我介绍大家五种墨迹本，看起来很清楚，但有些字要理解也是不容易的。如禇遂良《阴符经》中的陆字，右旁怎么写呢？如果没有准备，你一下笔就会遇到困难。还有出入的出字。这个\"出\"字，我在第六课中提出过。各位有没有看懂呢？书空试一试。

王羲之《频有哀祸帖》这个\"胜\"字，右旁笔锋究竟怎样走，也是一大难点。

智永《真草千字文》的草书\"丽\"字，中间部分也是不容易理解的。所以，读贴是省不得的基本功。而书空是帮助读帖的好方法。

2.读帖举例

好，现在我来出一个题目，一起来读帖。研究\"口\"字左下角的写法。

\"口\"字的左下角，常见有两种写法：第一种是折笔下来向上飞出，这时手腕向左，然后起笔写最后一横。写完后可以看到，飞的动作在最后一横的上面。第二种是折笔下来，从下面回头，这时手腕向右侧，写最后一横。看起来两笔交叉，出现了一个小圈。注意这小小的圈往往是虚笔，未必写在纸面上的。写完后可以看到，尖锋是在最后一横的下面走的。