​而立是多少岁，临近而立指多少岁？

而立是多少岁，临近而立指多少岁？

临近而立指多少岁

临近而立是27—29岁之间。

古代时，将近而立是20多岁，将近30岁。

而立是古代年龄称谓。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

周岁、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐分别对应的年龄是多少

首先古人没有“周岁”的称谓。

“而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐”则分别对应为

“三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八、九十岁、百岁”

古人对一岁以内的小孩子，有分阶段的称呼：

一、幼年

（一）1岁以内

度：小儿初生之时。汤饼之期：指婴儿出生3日。赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。

（二）1 至10岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。始龀[chèn]：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：八九岁至十三四岁的少年。九龄：9岁。指数之年：9岁。黄口：10岁以下。幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”外傅之年：儿童10岁。

二、成童：15或15稍上的年岁。舞象之年：少年15至20岁。二八：为16岁。破瓜、碧玉年华：女子16岁。加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

另外对年龄段引用比较有名的是孔子《论语》中提到的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

年过而立是指过了几岁

年过而立是指过了三十岁。孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学，三十而立”。孔子说他到了三十岁的时候，已经懂得了礼，言行都很得体，到四十岁的时候用成为知者，无所迷惑，到了五十岁的时候，懂得了天道物理的根本规律。因此后来人们称30岁为“而立之年”，所以也对应了“四十不惑”40岁以及“五十天命”50岁，这三个代表年龄的阶段的词都是出自论语。

花甲，知天命，古稀，弱冠，而立，不惑，耄耋，是多大

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

花甲之年是六十岁；知天命之年为五十岁，；人生七十古来稀，古稀之年为七十岁；古代男子二十岁可带帽子，弱冠是二十去；而立之年为三十岁；不惑之年为四十岁；耄耋之年为八九十岁

而立这个称谓是在什么时候出现的

根据现存的材料，最早提出“立于学”说的是南北朝皇侃。在《论语义疏》中，他指出：“云三十而立者，立谓所学经业成立也。古人三年明一经，从十五至三十是又十五年，故通五经之业所以成立也。”

皇侃此疏极可能是本于《汉书"艺文志》的下述记载：“古之学者耕且养，三年而通一艺。存其大体，玩经文而已。是故用日少而蓄德多，三十而五经立。”

应当说，这一解释明显地带有汉代经学注重“传经”的时代特点。

不惑，垂髻，花甲，弱冠，而立，古稀，半百，按年龄排序

从少到老: 垂髻(小孩儿), 弱冠(20岁），而立（30岁），不惑（40岁），半百（50岁），花甲（60岁），古稀（70岁）。 另附：十五有志于学 三十岁而立 四十岁不惑 五十岁知天命 六十岁花甲 七十岁古稀

而立，不惑，豆蔻，弱冠，古稀都代表什么年

中国古代年岁的别称不满周岁－－－襁褓；女孩7岁－－－髫年；男孩8岁－－－龆年；10岁以下－－黄口； 13～15岁－－－－舞勺之年； 15～20岁－－－－舞象之年； 12岁（女）－－－金钗之年； 13岁（女）－－－豆蔻年华， 15岁（女）－－－及笄之年； 16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）－－－桃李年华； 24岁（女）－－－花信年华； 至出嫁－－－－－梅之年； /至30岁（女）－－半老徐娘； 20岁（男）－－－弱冠； 30岁（男）－－－而立之年； H 40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年； 50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； j60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁－－－－－－杖朝之年； 280～90岁－－－－耄耋之年； 90岁－－－－－－鲐背之年； 100岁－－－－－－期颐。