​不孝有三，不孝有三，是哪三样？

不孝有三，不孝有三，是哪三样？

不孝有三，是哪三样

这句话出自《孟子·离娄上》：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。 白话翻译：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好 其中“不孝有三”具体是指的是：

1、一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中

2、家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母

3、不娶妻生子，断绝后代

俗语“不孝有三”是哪三不孝

即不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；

不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；

不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。

不孝有三是哪三件事

于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；

家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；

不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

释义：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；

不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

出自汉代经学家赵歧所做的《十三经疏》，对孟子的话进行了注释。

拓展资料：

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。

孟子评价:不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

对于该段文字的解释，目前有两种观点:第一，中国古典训诂学，经文注疏学通常认为，”后”是后代的意思，《十三经注疏》，《四书章句集注》皆持该观点。第二，有些现代人对该文似乎有不同看法和译法，倾向于将”后”理解为”尽后代的责任”。尚无具体的学术性定论

在孟子的原话中并没有讲明其他的两种不孝是什么。到了东汉，赵岐在《十三经注 》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解:”于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。这个解释是中国自古通行的权威解释。

“不孝有三，无后为大”，是哪三不孝

不孝有三出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。即不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。

孟子评价：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

对于该段文字的解释，目前有两种观点：第一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思。第二，后代学者对该文有不同看法和译法，倾向于将“后”理解为“尽后代的责任”。尚无具体的学术性定论。

扩展资料

“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的”，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子·离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也”。

孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后”。在他看来，“无后”即“没有尽到后辈的孝道”。

南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大”，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

这句话通常被解释为：不孝顺的事情有三件，其中以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母，舜没告诉父母就娶妻，就是因为担心绝了后代，所以在明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。

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