仅20篇短文，看司马辽太郎的挚友如何写出简约世界史

喜欢日本文化的朋友一定听说过“司马辽太郎”这个名字。

司马辽太郎，日本作家（1923-1996）

他是日本历史小说巨匠，代表作《龙马风云录》，他刻画出来的坂本龙马，已经成为日本时代剧里反复传颂的经典人物。

今天我们要说的不是司马先生，而是他的一位好朋友，比司马更让中国人觉得亲近。他是一位日籍华裔，陈舜臣。

陈舜臣，华裔日本人，作家（1924-2015）

先看看司马辽太郎是如何评价陈舜臣先生的吧：

陈舜臣其人存在就是一个奇迹，他了解并热爱日本，同时他对中国的热爱有如养育草木的阳光般的温暖。对中国的爱与对家乡神户的爱竟不乖离，合而为一，真叫人惊奇。

陈舜臣，同样是写作历史小说名家，擅长将历史题材结合推理手法进行小说创作。因为个人的经历、祖国的纷争，使得他肩负着更深重的历史使命，作品也具有浓厚的时代气息。

在日本，电视台如果播放介绍中国历史人物的电视节目，经常会请陈老先生出场解说。NHK电视台制作的世纪大作《丝绸之路》和《唐诗纪行》，也请了他临场讲解。

从36岁那年弃商从文开始，陈舜臣先生就像开挂了似的一路写一路拿奖。职业生涯头十年，他拿下了江户川乱步奖、直木奖和日本推理作家协会奖，这也让他成为了日本小说史上的首位三冠王。

也正是因为得的都是小说奖、作品也以历史推理小说见长，陈舜臣先生文化随笔的价值貌似被忽略了，国内着实难得一见。

但是，要知道，如果没有深厚的历史知识，没有对考古、社会学、贸易史、地理学甚至宗教等学科的钻研，是没办法将历史事件融会贯通，更谈不上写作历史推理小说的。

《东眺西望》——陈舜臣，2019年出版

2019年末，中国画报出版社出版了陈舜臣先生的文化随笔集——《东眺西望》。这本书1991年在日本出版，中国画报出版社这一版是在中国内地首次出版。

虽然叫随笔，但是读过就会发现，这本书是一位作者功力深厚、知识渊博的集大成之作，是一部充满理性思考和人文关怀的世界史解说。

书中20篇文章，囊括史前史到20世纪，解读影响人类历史车轮前进的动力和大事件，洋洋洒洒，涨知识指数满分。

中世纪以前（史前到公元5世纪）

作者梳理了各古代文明的前世。从现代人类的诞生到文明的发源，从圣者为天子到王朝世袭制的转变，从游牧民族到农耕民族的博弈。书中的核心观点是：

文明，是在不同生活方式的人的互相接触中诞生的。

希腊文明源自多民族杂居的地中海贸易带，印度史从不同宗教的碰撞中负隅前行，东晋十六国和南北朝的断裂纷争才有了精彩的大唐之春。

中世纪（公元5-15世纪）

这部分有着全书浓墨重彩之笔，作者就像一台高速处理的CPU，法案典故、古籍文献、人物传说、宗教传承等等信手拈来，描绘东西方各自前行又不断交汇的千年历史，非常精彩。

在欧洲，这个时期的历史事件都和宗教有关。

伊斯兰教的兴起，带领欧洲走出中世纪前期的“黑暗时代”。8世纪造纸术从唐朝传入，伊斯兰文化自此发扬光大（尤其影响了伊斯兰帝国麾下的西班牙和葡萄牙，这两个国家成为大航海时代的先锋）。西亚地区走出了阿拉伯文化，对欧洲人来说，“光芒从东方来”。

12世纪的十字军东征代表着野蛮和宗教狂热，接下来是代表着理性和文明的两次文艺复兴，这两条线索就像“奇妙的二重奏”，让欧洲从此成为了世界的主舞台。

十字军东征（1096-1291年）

在东西方交汇处，是基督教向东方传教和蒙古三次远征欧洲。

马伯庸小说《长安十二时辰》中的伊斯——帮了主角张小敬大忙的波斯高僧，来自大唐景教，就是基督教进入中原地区的一个小分支。这段情节的历史背景便是基督徒东方传教行动。

《长安十二时辰》中的景教高僧，伊斯

马可波罗的东方之行，令他的家族受到教皇的特殊对待。在蒙古对欧洲的入侵中，罗马教皇也曾派出使节向忽必烈解释基督教教义，忽必烈却要求基督教国家臣服自己，发动多次远征。

现代的前史

从15世纪末开始，东西方的链接被进一步缩短，全球化的格局初现。这部分作者提到了一个有意思的观点：

对历史大事件而言，某件事的失败会成为另一件事成功的原因。反之亦然。

怎么理解呢？我们可以从香料和茶叶这两个现在看来最普通的东西说起。

胡椒曾是个人和国家财富的象征，为从香料贸易中获利，西班牙和葡萄牙陆续派出舰队，从海路寻找东方的香料岛，没想到，这个物质上的动机居然开启了新时代——大航海时代。

哥伦布没找到香料岛，去了美洲大陆，殖民时代从这里开始。欧洲人在亚洲和美洲占地为王，英国成为美国的宗主国，葡萄牙人占据了澳门。

茶叶是欧洲人提高航海技术和造船术的动力，因为从中国拉到欧洲的第一船茶叶才能卖上好价钱。欧洲人通过殖民把喝茶的习惯带到了全世界。

英国对美国征收茶税，引起波士顿倾茶事件，进而触发18世纪末美国独立战争。美国人自己开船穿越太平洋到广州，用花旗参交换茶叶，成为中美贸易的序曲。

大航海家哥伦布，1451-1506

可以说，大航海时代和帝国主义时代成为了现代的前史，从此各种文化的碰撞前所未有的激烈。

近现代史

这部分主要包括东西方近代史的起点和二战的世界格局。

如果我们将鸦片战争爆发导致的清朝衰落看作东方近代史起点的话，那么奥斯陆土耳其的衰落则可以视为西方近代史的起点。

作者描述了19世纪末20世纪初的解放运动（巴尔干半岛民族解放运动、孙中山和甘地在各自国家领导的革命），以及日本、美国、苏联、西班牙同期发生的大事。

孙中山和甘地，分别领导了中国和印度的民族革命

离我们越近的历史，我们越是熟悉，作者在这部分的笔墨相对也较少。

除了从20篇文章里总结的以上四大板块，作者还写到了很多有趣的话题，比如中国文献中的古代东南亚，南海贸易史，比如作者在20世纪6、70年代个人大事件，和同期世界大事件的对照记。

东眺西望

“东眺西望”这个成语出自东晋爱国人士习凿齿的一封信，信中习凿齿向友人倾诉：东西南北、无论举目何方，历史人物均会浮现眼前，感时伤怀，无比惆怅。

而这四个字，也成为陈舜臣先生写作完此书最大的感慨。以及，希望读者在阅读此书的过程中，和他一起“东眺西望”吧。