​真正的湘江源头, 湖南永州!

真正的湘江源头, 湖南永州!

中国最古老的地理书籍《山海经》（比《水经注》更早）记载：“湘水出舜葬东南陬，西环之（湘江源于舜的葬地—九嶷山的东南角，环绕流到山的西部）。”可见湘江源头就在安葬舜帝的山岭附近。《山海经》关于湘江源头的说法，更接近于真相。

九疑山的南麓，山青青，水碧碧，高山流水韵依依，千溪万瀑汇成三条河：凌江河、中河、大桥河。这就是著名的“湘江三源”，其中发源于野狗岭的大桥河为正源。这里是一片苍翠的竹海，每一滴水都是从竹根中渗出，然后经过风化中的花岗岩过滤。这种一拍就碎的花岗岩，又叫“麦饭石”，蓝山人称之为“麻石”，对水有很好的过滤作用。水流渗透时，水中有害物被吸收，石中的有益微量元素释放于水中。所以说，此水只应天上有，人间哪得几回闻。这个湘江源“藏之名山”也有二千多年，直到2013年才被发掘认证。

野狗岭

潇水与发自广西兴安白石乡的海洋河相比，其长度、流域面积、流量、涉及人口均大于海洋河，依据国际上河流正源确定的三个标准：一是“河源唯长”，即最长的支流对应的源头为正源；二是“水量唯大”，即水量最大的支流对应的源头为正源；三是与河流的主方向一致的支流的源头为正源，潇水正是与湘江的干流方向完全一致。通过考证，完全有理由证明湘江的真正源头就在蓝山县紫良瑶族乡野狗岭南麓的潇水源头。

之所以会造成湘江源在广西这个误会，是因为当时《山海经》所记载的正确认识并没有引起后世重视。历史上为《山海经》作注的学者很多，著名的有西晋郭璞、清代吴任臣和郝懿行、当代的袁珂等，但谈到湘水源头时，竟然都不顾《山海经》的原意，径直采用了《汉书•地理志》和《水经注》等文献的说法，硬是将“西环”之水比附为“阳海山”附近的“海洋河”。

另一个重要原因就是秦代灵渠的修筑和区域交通格局的变化，将以前原本各自独立的湘江水系和漓江水系连接了起来，导致人们误以为湘江发源于灵渠附近的海洋山（河）。因此，《水经注》所说的湘、漓同源，实际上是人们改造自然面貌的结果。这也从另一方面强化了人们关于湘江发源于海洋山的错误认识。

湘江源在天上

相传舜帝南巡之时，有一天登上野狗岭的三石峰，考察山川形胜。中午时分，他和侍从们在峰头野餐，不觉醉酒。酒壶遗忘在峰头上。有一只大鹏恰巧飞临此山，见有一壶酒，便俯冲下来，用锐利如钩的尖嘴一啄，当下石壶分成三块，化作三峰石（又称三分石）。那剩下的玉液，化成了长流不息的泉水，这就是潇水之源。天降琼露，泽被人间，潇湘水养湖湘人，岁岁年年。

三分石如三支玉笋,鼎足而立。峰间相距各5里。峰势险绝,直插云霄。古人有诗云：“一峰浮黛插云霄，石作三分结构牢，云外有人攀玉笋，山中何处觅仙桃。”《九疑山志》载：“三峰并峙如玉笋，如珊瑚，其上有仙桃石、棋盘石、步履石、马迹石，又有香炉石，有足有耳，形质天然。其间有冢，以铜为碑，字迹泯灭不可认，或疑为舜冢。”

三分石

从三分石山下徒步十公里，穿过密不见天日的从林，耳边是潺潺水声不绝，清澈见底的山溪透出沁人心脾的吸引力，随手掬上一捧，饮下去，凉到心里，甜到梦里，多希望山里永远都这样纯净，静静的源头看顾着人类的未来。

石名三分，水曰板塘。三分石下就是广袤的板塘水库。

板塘水库

蓝山、蓝天、蓝水，浑然一体。此景只应天上有，人间哪得几回看！

水库中许多枯木常年不倒，栩栩如生，引众多生灵前来栖息。

泄洪盛景

石瀑山

泄洪口与“石瀑山”相对，一柔一刚，一动一静，相互辉映，相得益彰。实乃大自然的鬼斧神工与人类的匠心独运的最完美的配合！